平等与缘起

禅修时，思维“众生都想快乐，想远离痛苦”。以此为观，则能启发平等心，进而为慈悲观缔造一条康庄大道。再思维，众生乃是多“我”而成，但“我”乃因缘成立而假有。色受想行识即缘起，故何来“众生都想快乐，也想远离痛苦”？更何况，快乐及痛苦也是依缘起，故此句乃是假立中之假立。未契入缘起者，则把此话当真，故能修之；已悟缘起者，对于此句，又如何看待？若有众生已悟缘起，但无法对此句启发平等心，此乃顿根者之境，何以故？观缘起本能契入菩提心，但因观力未能深入，故只能表面成就。能深入，即能了知空性不离妙有，妙有即是空性，若能如此，则平等心修炼能逐渐成就也。法能滋润凡夫，也能滋润菩萨。