Most often, there is nothing wrong with the paradigm,
it is the content in the paradigm that matter.
Saturday, April 24, 2010
Everything is in slow motion
Observe your mind,
keep it pure from impurities,
you can observe it better if it is clearer, clear from dirt...
The more you practice the observation of mind,
the more handy it will become.
Incident happened as the same rate as in reality,
yet it will appear to be in slow motion in your mind...
In slow motion, you see every quantum of your behavior, speech, and thinking,
it give you ample of time to do correction, correction from being regret in the future...
Yet, it is not the end of the story, it is the start of the story instead...
You still need to learn to identify the direction, direction for every correction being made.
24/4/2010
keep it pure from impurities,
you can observe it better if it is clearer, clear from dirt...
The more you practice the observation of mind,
the more handy it will become.
Incident happened as the same rate as in reality,
yet it will appear to be in slow motion in your mind...
In slow motion, you see every quantum of your behavior, speech, and thinking,
it give you ample of time to do correction, correction from being regret in the future...
Yet, it is not the end of the story, it is the start of the story instead...
You still need to learn to identify the direction, direction for every correction being made.
24/4/2010
Thursday, April 22, 2010
Why people don't want to learn?
Those motivated, will wonder why most people prefer straying than climbing upwards...
Straying is not a lazy indication as most people think off...
They stray, just because they don't know that the world has higher lands,
and the benefit of being on those lands...
Straying is not a lazy indication as most people think off...
They stray, just because they don't know that the world has higher lands,
and the benefit of being on those lands...
Friday, April 16, 2010
前世
二十年前,西方学者就开始对轮回进行了探讨。近年来,探讨轮回事迹的西方学者明显的增加了。偶尔,也会看见西方媒体对轮回的事迹有所报道。当然,在本地的媒体几乎不曾播出有关轮回的报道,其主原因应该是本题的风俗尚未合适吧。
曾听有人说过,若我们能得知我们的前世,接着我们继续前世所从事的行业,那我们该会左右逢源,提高效力吧。又曾听人说过,如果我们知道自己的前世,那么今世的我们该会更了解自己是谁吧。得知前世,是否那么的重要?
以时间的长短来探讨,前今后的时间观念能短至如前刹那,此刹那,将来的刹那。渐扩展其规模,就好比昨日,今日及明日;前今后世的时间观念乃前者的再扩展。然而,知道前刹那,昨日,前世所做的事情重要吗?知道了了之后,对于此事此地此人又能带来什么的正面影响呢?
如果希望能从前世了解自己所做错的事情,吸取其教训而好让今世的生命能有所提升,此态度是值得鼓励的。但若希望解了前世后,执着于前世的经验而欲于今世重复前世所做,此态度未免有所不对。试问,过去的时代背景与现代有如此巨大的差别,如何能重复其生活?就算前世我们可能是伟大的科学家,我们今世也不能因为前世是伟人而目无他人吧。我们终究不能因为我们幼年的荣耀而长挂嘴边吧,若是如此,我们哪能再学习呢?故,过去的重要性乃是提供我们从错中学习的机会,除此之外,再无大用也。
如果觉得过去世是文学家,今世若从事文学领域,或许会更得心应手吧。也许是吧!但想想,过去的过去依然还有过去,而每个过去很可能都有不同的专长,故在这无始的生命长流中,我们岂不是具备了很多的潜能?若无尽头前世这观点成立的话,理所当然的我们定做了无尽的坏事,但我们也能说我们做了无尽的善事,对吧?还有,我也能说我曾是科学家、文学家、警察、士兵、宗教家、修道人、小偷、乞丐等,对吧?若如此,前世的探讨,又能给我们什么的启示呢?恶无限,善也无限;从恶能力无限,从善能力也无限……也许,这是“人有无限的潜能”的逻辑所在吧。
终日专注在前世的探讨,则终究将迷失在无限之中,不可取也。智行,唯有吸取昨日的教训,而双脚则向前迈进,不再回头。任何的怀念,缅怀等,有怠人生也。前世的探讨,有也罢,无也罢,此时此地此人还是最重要吧!
彦融
2010年4月16日
附录:
有关西方对于轮回的探讨,只需在Google上搜寻reincarnation,就能找到众多的资料了。想了解多些,自己去找吧。
曾听有人说过,若我们能得知我们的前世,接着我们继续前世所从事的行业,那我们该会左右逢源,提高效力吧。又曾听人说过,如果我们知道自己的前世,那么今世的我们该会更了解自己是谁吧。得知前世,是否那么的重要?
以时间的长短来探讨,前今后的时间观念能短至如前刹那,此刹那,将来的刹那。渐扩展其规模,就好比昨日,今日及明日;前今后世的时间观念乃前者的再扩展。然而,知道前刹那,昨日,前世所做的事情重要吗?知道了了之后,对于此事此地此人又能带来什么的正面影响呢?
如果希望能从前世了解自己所做错的事情,吸取其教训而好让今世的生命能有所提升,此态度是值得鼓励的。但若希望解了前世后,执着于前世的经验而欲于今世重复前世所做,此态度未免有所不对。试问,过去的时代背景与现代有如此巨大的差别,如何能重复其生活?就算前世我们可能是伟大的科学家,我们今世也不能因为前世是伟人而目无他人吧。我们终究不能因为我们幼年的荣耀而长挂嘴边吧,若是如此,我们哪能再学习呢?故,过去的重要性乃是提供我们从错中学习的机会,除此之外,再无大用也。
如果觉得过去世是文学家,今世若从事文学领域,或许会更得心应手吧。也许是吧!但想想,过去的过去依然还有过去,而每个过去很可能都有不同的专长,故在这无始的生命长流中,我们岂不是具备了很多的潜能?若无尽头前世这观点成立的话,理所当然的我们定做了无尽的坏事,但我们也能说我们做了无尽的善事,对吧?还有,我也能说我曾是科学家、文学家、警察、士兵、宗教家、修道人、小偷、乞丐等,对吧?若如此,前世的探讨,又能给我们什么的启示呢?恶无限,善也无限;从恶能力无限,从善能力也无限……也许,这是“人有无限的潜能”的逻辑所在吧。
终日专注在前世的探讨,则终究将迷失在无限之中,不可取也。智行,唯有吸取昨日的教训,而双脚则向前迈进,不再回头。任何的怀念,缅怀等,有怠人生也。前世的探讨,有也罢,无也罢,此时此地此人还是最重要吧!
彦融
2010年4月16日
附录:
有关西方对于轮回的探讨,只需在Google上搜寻reincarnation,就能找到众多的资料了。想了解多些,自己去找吧。
Thursday, April 15, 2010
辞职后的日子(上)
辞职后,顿时卸下曾经重复不断的生活公式:起床——梳洗——上班——下班——梳洗——小休——入眠。上班的时代,因工作的时间长,而能深刻的体会到空暇时间乃是可贵的。探讨世间的一切体相用乃是我的兴趣,故我热爱阅读、寻找资料、出席讲座等。工作时代,往往都是日出而作,夜晚才归,空暇的时间也相对的大大减少了。回想当时,偶尔还会趁天未破晓,从被窝中爬起来,看看一些书籍后才上班。有时,还趁着小休的时间看些读物等。周末,也很可能省下逛街的时间而自我充实。
如今,突然的空旷,我能做些什么?我该做些什么?
执笔之时,已是我辞职后的第三个月了。期间,我究竟做了些什么?记录起来吧,好让这段时光能在我生命中能留下一些些的痕迹。还记得辞职后,就忙着打理屋子,好让能在自己离开前给屋主有一个很好的交代。期间,偶尔也会与将离别的朋友约会,就这样过了十日许。
回到家乡时,离农历新年也只差二个星期了,左邻右舍也比往常热闹多了……唉,就这样边玩边读过了二个星期。此段时候,不能说是十分精进,只能说是享乐中的阅读吧。读了一些百科,还有有关量子学的书籍摆了。原来,在佳节庆典前要专注自修还真不简单啊。
农历新年,因皮肤敏感而没出远门。在家里看看国家地理的纪录片,上上网,玩些电玩等。懒惰了,呵呵……从前的新年,往往只能休息五天,此刻我却整整休息了一十五天啊。这段时候,除了看那不断重复的国家地理频道(因从早到晚始终守着有关纪录片的频道的缘故) ,还阅读了有关人类头脑的书籍;除此之外,再也没什么特别的事情值得记录了。
新年后的二个星期里,不做别的,只专心的向电脑宣战(也有一段时间没玩电玩了)。沉迷于电玩《文明4》(Civilization IV),尽量的向最难的难度(Deity)挑战。思考,策划,上网寻找他人的攻略等,最终,人脑获得胜利,哈哈;但,我的二个星期就这样流失了。
辞职后,前途茫然,苍生仍然需要我们,我又怎能沉迷于电玩呢?于是,探讨前途的旅程就展开了。世界之大,我到底该在哪儿立足呢?人的使命又是什么呢?我活着有什么事情需要完成的?该升学还是谋求另一份工作呢?若欲工作,又该从事些什么呢?思考,思考,再思考。当然,此些问题并不是辞职后才升起的,而是毕业后就开始揣摩的问题。已过了这么久,自己还无法找到一个明确的答案啊,可见此些问题甚难!
虽说没有明确的答案,但人生大略的方向确已理清了。就依照自己常年生日的愿望而行吧!净化人心,祥和社会,天下无灾难。虽说执笔之时我未有明确的目标,但是至少已晓得我较不适合成为工程师。并非工程系困难,而是总觉得自己在其他的行业能有更大更广的贡献。如今,五个星期也过去了。期间积极上网查看他地的风土人情,他人想法,探讨可能性就读的科系,向各大专询问有关资料及申请科系,探索国际性的人道组织或团体的可从事性,探讨人性,生命目标,长达四天的印尼东爪哇之旅……五个星期,忙碌中就过去了。
也许就读心里学较能契合我的大方向吧,于第五个星期,呈上了报读心理学的表格于马来西亚国家大学。自问这条道路选对了吗?此时还无法评论,只好让生命的历史来评论此时的决定吧!
辞职后直到今天所发生的一切,都大略的记录了。此时,离心理学开课日期还有一十一个星期,究竟要做些什么呢?要完成些什么呢?
……
好啦,此些事迹,就留给下篇吧。就此搁笔。
彦融
2010年4月15日
如今,突然的空旷,我能做些什么?我该做些什么?
执笔之时,已是我辞职后的第三个月了。期间,我究竟做了些什么?记录起来吧,好让这段时光能在我生命中能留下一些些的痕迹。还记得辞职后,就忙着打理屋子,好让能在自己离开前给屋主有一个很好的交代。期间,偶尔也会与将离别的朋友约会,就这样过了十日许。
回到家乡时,离农历新年也只差二个星期了,左邻右舍也比往常热闹多了……唉,就这样边玩边读过了二个星期。此段时候,不能说是十分精进,只能说是享乐中的阅读吧。读了一些百科,还有有关量子学的书籍摆了。原来,在佳节庆典前要专注自修还真不简单啊。
农历新年,因皮肤敏感而没出远门。在家里看看国家地理的纪录片,上上网,玩些电玩等。懒惰了,呵呵……从前的新年,往往只能休息五天,此刻我却整整休息了一十五天啊。这段时候,除了看那不断重复的国家地理频道(因从早到晚始终守着有关纪录片的频道的缘故) ,还阅读了有关人类头脑的书籍;除此之外,再也没什么特别的事情值得记录了。
新年后的二个星期里,不做别的,只专心的向电脑宣战(也有一段时间没玩电玩了)。沉迷于电玩《文明4》(Civilization IV),尽量的向最难的难度(Deity)挑战。思考,策划,上网寻找他人的攻略等,最终,人脑获得胜利,哈哈;但,我的二个星期就这样流失了。
辞职后,前途茫然,苍生仍然需要我们,我又怎能沉迷于电玩呢?于是,探讨前途的旅程就展开了。世界之大,我到底该在哪儿立足呢?人的使命又是什么呢?我活着有什么事情需要完成的?该升学还是谋求另一份工作呢?若欲工作,又该从事些什么呢?思考,思考,再思考。当然,此些问题并不是辞职后才升起的,而是毕业后就开始揣摩的问题。已过了这么久,自己还无法找到一个明确的答案啊,可见此些问题甚难!
虽说没有明确的答案,但人生大略的方向确已理清了。就依照自己常年生日的愿望而行吧!净化人心,祥和社会,天下无灾难。虽说执笔之时我未有明确的目标,但是至少已晓得我较不适合成为工程师。并非工程系困难,而是总觉得自己在其他的行业能有更大更广的贡献。如今,五个星期也过去了。期间积极上网查看他地的风土人情,他人想法,探讨可能性就读的科系,向各大专询问有关资料及申请科系,探索国际性的人道组织或团体的可从事性,探讨人性,生命目标,长达四天的印尼东爪哇之旅……五个星期,忙碌中就过去了。
也许就读心里学较能契合我的大方向吧,于第五个星期,呈上了报读心理学的表格于马来西亚国家大学。自问这条道路选对了吗?此时还无法评论,只好让生命的历史来评论此时的决定吧!
辞职后直到今天所发生的一切,都大略的记录了。此时,离心理学开课日期还有一十一个星期,究竟要做些什么呢?要完成些什么呢?
……
好啦,此些事迹,就留给下篇吧。就此搁笔。
彦融
2010年4月15日
Tuesday, April 13, 2010
脑与想法
脑与想法,到底哪个比较重要呢?脑乃想法之躯,想法乃脑之用,若要比个高低,到底会是谁领先呢?
若论电脑,则脑既是晶片;想法则是程序。先进的晶片,就能让先进的程序尽量发挥。若晶片技术仍在旧时,则无法执行先进的程序,就算能,也只是力不从心,愚公移山。故,晶片与程序之争——并驾齐驱。
若论人脑,又是那个能宝刀屠龙呢?人类的头脑,就是想法的生产地;但,人类所想的一切,也能影响头脑的结构,那岂不又是并驾齐驱了?应该是吧……
……
此有故彼有,此无故彼无。
此灭故彼灭,此生故彼生。
唉,在自问先有鸡还是先有蛋啊……
若论电脑,则脑既是晶片;想法则是程序。先进的晶片,就能让先进的程序尽量发挥。若晶片技术仍在旧时,则无法执行先进的程序,就算能,也只是力不从心,愚公移山。故,晶片与程序之争——并驾齐驱。
若论人脑,又是那个能宝刀屠龙呢?人类的头脑,就是想法的生产地;但,人类所想的一切,也能影响头脑的结构,那岂不又是并驾齐驱了?应该是吧……
……
此有故彼有,此无故彼无。
此灭故彼灭,此生故彼生。
唉,在自问先有鸡还是先有蛋啊……
Saturday, April 10, 2010
资本主义
在印尼的某个村落,搬运二氧化硫的劳工在天未破晓时已到了山上的矿地,准备第一轮的人工搬运。杠上数百公斤许的负担,徐徐的往山下走,也只不过为了今晚有个木床睡。
长期的负担,导致肩膀骨头往下凹……
炎阳下工作的他们,皮肤早已受伤……
长期吸入的二氧化硫,肺部组织早已损坏……
从他们踏入矿场的那一刻,他们已是一个活死人了。
在城市里,当太阳高挂,有人才从被窝里爬了出来,还埋怨者睡眠太少了……梳洗完毕后,又打算到邻近的购物场打发自己的时间。饿了,又能挑选自己所喜爱的食物。累了,又有司机载送回家的特权……
古时候的君王制度,有人天生下来既是君王,有人却天生下来既是奴隶。
如今的资本主义,有人天生下来就能享福,有人却天生下来 即将成活死人。
资本主义,真的好吗?
亚当·斯密的《国富论》真的带来正面的影响么?
长期的负担,导致肩膀骨头往下凹……
炎阳下工作的他们,皮肤早已受伤……
长期吸入的二氧化硫,肺部组织早已损坏……
从他们踏入矿场的那一刻,他们已是一个活死人了。
在城市里,当太阳高挂,有人才从被窝里爬了出来,还埋怨者睡眠太少了……梳洗完毕后,又打算到邻近的购物场打发自己的时间。饿了,又能挑选自己所喜爱的食物。累了,又有司机载送回家的特权……
古时候的君王制度,有人天生下来既是君王,有人却天生下来既是奴隶。
如今的资本主义,有人天生下来就能享福,有人却天生下来 即将成活死人。
资本主义,真的好吗?
亚当·斯密的《国富论》真的带来正面的影响么?
多用脑
有人问:人若天天思考,事事都去探讨,难道不会累吗?需要用那么多的脑力么?
事事都探讨,理所当然需要更多的时间,也较快的疲累。但若对事物没有一个全然的了解,而仅有初遇的感受认知, 则这是模糊的人生。
模糊的人生,能有什么快乐所言呢?就算有乐受,那也只不过是感官上的顺心感,与明了事项而通达无碍的喜悦向比,真是天渊之别。况且,若初遇的事物乃属逆受,那对该事物的偏见就一生都不需要纠正吗?顺的则顺,逆的则逆;若如此,人类还需大脑来干嘛?
分析眼前所见、心理所感的一切,乃是从负面情绪跳出的唯一途径。
若怕黑暗者,则分析黑暗的心理。静思黑暗,则能晓黑暗拥有蕴含的生命力,沉稳,宁静等……
若怕蟑螂者,则静观蟑螂的身体架构。小小蟑螂,却五脏俱全,也是很可爱、珍贵的,不是吗?
若对某人有所偏见者,则探讨偏见的来源,也许只是原自于小小的误会,或则只是区区初见时的逆心感,探其根源,则能灭一切偏见,合理吗?
对某种菜肴择食者,若只要慢慢的观察其菜肴的色香味等,哪怕是苦是辣,其实也蛮可以接受的,不对吗?
生活上的种种,若不加以思考,又如何能活得有深度呢?他人所说的开心,与心胸狭小之人的开心程相差甚远,有如井底之蛙那样,永难感觉真正快乐的感觉乃是如何。
与其对某人反感一辈子,倒不如稍用多几秒钟来思考,很可能对方从此成为您一生最佳的知己。
与其厌恶某样东西一辈子,倒不如稍用多几秒来思考,可能你将热爱那东西一辈子。
再说,若事事多用脑,那此举即将成为习惯。既然已成习惯,那未来的日子还会有感特别的疲累,伤神否?
事事都探讨,理所当然需要更多的时间,也较快的疲累。但若对事物没有一个全然的了解,而仅有初遇的感受认知, 则这是模糊的人生。
模糊的人生,能有什么快乐所言呢?就算有乐受,那也只不过是感官上的顺心感,与明了事项而通达无碍的喜悦向比,真是天渊之别。况且,若初遇的事物乃属逆受,那对该事物的偏见就一生都不需要纠正吗?顺的则顺,逆的则逆;若如此,人类还需大脑来干嘛?
分析眼前所见、心理所感的一切,乃是从负面情绪跳出的唯一途径。
若怕黑暗者,则分析黑暗的心理。静思黑暗,则能晓黑暗拥有蕴含的生命力,沉稳,宁静等……
若怕蟑螂者,则静观蟑螂的身体架构。小小蟑螂,却五脏俱全,也是很可爱、珍贵的,不是吗?
若对某人有所偏见者,则探讨偏见的来源,也许只是原自于小小的误会,或则只是区区初见时的逆心感,探其根源,则能灭一切偏见,合理吗?
对某种菜肴择食者,若只要慢慢的观察其菜肴的色香味等,哪怕是苦是辣,其实也蛮可以接受的,不对吗?
生活上的种种,若不加以思考,又如何能活得有深度呢?他人所说的开心,与心胸狭小之人的开心程相差甚远,有如井底之蛙那样,永难感觉真正快乐的感觉乃是如何。
与其对某人反感一辈子,倒不如稍用多几秒钟来思考,很可能对方从此成为您一生最佳的知己。
与其厌恶某样东西一辈子,倒不如稍用多几秒来思考,可能你将热爱那东西一辈子。
再说,若事事多用脑,那此举即将成为习惯。既然已成习惯,那未来的日子还会有感特别的疲累,伤神否?
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